超越的生命境界淡定成一杯茶

整个盛世行牵强木之际,常常大师辈出。中国历史走到唐末、五代,就涌表达出了一大批彻悟人生、参透佛法的高僧大德。在这接踵走来的队伍中,有两位以茶参禅的禅师,他们就是北方的赵州古佛(778-897)和南方的扣冰古佛(844-928)。在那个信息传达特别笨拙的年代,他们虽然此时身居南北,遥隔三千里茫茫关山,但他们都不约而同地悟出了“茶禅一味”之道,以“吃茶去”的机锋接引弟子,垂范禅林。两位禅师把精深奥妙的佛法禅理简练成一杯茶,把从容、超越的生命境界淡定成一杯茶,供后世迟钝品饮,也使得不产茶的赵州和盛产茶的武夷一样因禅茶而出名国际。扣冰古佛,武夷山吴屯人,生于唐会昌四年(844年)二月八日,俗姓翁,名乾度,法名藻光,河西节度使推官翁承钦之子,传说其母梦辟支佛感孕而生,又因其“夏著衣褚,冬则扣冰而浴”而被称为扣冰古佛。古佛自十三岁出家后,精于修行,常在荆棘荒蛮中打坐,“虎踞左右,弥猴供果,朱雀衔花,群物侍伴”。先后参晤禅月贯休、雪峰义存、鹅湖大义、鼓山神宴诸大禅师,在山心庵(今武夷山天心永乐禅寺)因“天心明月”启悟,成为一代参透禅学真谛的大师,并被闽王尊为国师,名列《五灯会元》、《高僧传》等史传之中。古佛超乘的道行和永久的修持与喝茶是分不开的,正如古佛道场瑞岩寺对联“扣禅扉,动心弦,万法仙宏开觉路;冰壶影,静澄怀,刹那灵山映瑞岩”所描述的照样,古佛终生氲氤在武夷茶的沉香中,扣冰沐浴,借冰煮茶。

928年,闽王把八十五岁的古佛延请到福州,拜以国师。《五灯会元》记载:“闽王躬迎入城,馆於府沼之水亭。方啜茶,提起槖子曰:‘大王会么?’王曰:‘不会。’师曰:‘人王法王各自照了。’”意思是说闽王招待古佛时,古佛提起茶橐子问闽王说:www.teaw.org“大王会茶道吗?”,闽王说:“不会”。古佛说:“人王和法王真是生存在区别的境界啊。”第一时间世风日下,处处物欲横流,在古佛眼里,茶已经不但单是一种饮品,而是衡量整个人内心世界和价值取向的尺度,这恬淡的言语也是古佛“本人为法王,于法自在”(《法华经•譬喻品》)的自性流露。闽王非常崇佛,对国师言听计从,于是从此就倡导“食用茶”之道,看法“以茶净心,心净则国土净”,因此在建安(今福建建瓯)设“龙焙”,促使北苑茶迅速风行国际。

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